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¿Ponte en mis zapatos?
Voy a hablar de experiencias
negativas porque es donde todos nos diferenciamos. La felicidad es sentida de
la misma manera en todas las personas. Sea mayor o menor expresada, mayor
o menor sentida. Pero esa sensación de excitación, emoción, el cambio en la
sonrisa y en la mirada, es similar a todos.
Por otro lado hemos escuchado
“Ponte en mis zapatos” miles de veces. Se refiere a que ante un acontecimiento
por lo general de índole negativa la otra persona pueda entender esa situación
que le pudo haber ocurrido a alguien cercano o no, imaginándose que le está
ocurriendo lo mismo. Entonces esa persona llega a comprender lo que la otra
persona está atravesando en ese momento de su vida. Podemos empatizar con el
dolor y eso es universal.
Pero ¿es así en realidad? Y
la respuesta es que no. Vamos a evaluar el porqué de esta conclusión. En un
momento de la vida una persona nace. Lleva una parte genética proveniente parte
de su padre y parte de su madre, se nutre del amor o la falta de éste,
atraviesa por diferentes experiencias que en cada ser humano son simplemente
distintas, también va aprendiendo conductas que van formando su carácter, pero
llegado a los 18 años tenemos a una persona con una personalidad que lo va a acompañar
el resto de su vida. Y esto es el resultado de todo lo hablado previamente.
Entonces una determinada situación
va a ser interpretada y sentida de diferente manera por distintas personas.
Simplemente porque la forma en que va a recibir, procesar, asimilar y
aceptar las cosas van a ser de diferente modo. Estas etapas de proceso
por lo general lo usamos al hablar de duelos (cualquier tipo de pérdida o
cambio en la vida diaria de una persona). Duelos por la pérdida de un trabajo,
duelo por la partida del hogar de un hijo, duelo por la llegada inesperada de
una enfermedad. Todo estos son duelos. Por lo general todas las personas
pasamos por estas etapas.
Ahora bien, en el momento de
procesar una situación determinada. Nuestra mente, utiliza algún mecanismo de
defensa (Inconsciente) para proteger a nuestra psiquis de un desequilibrio. Y
va a utilizar la que se adapte mejor a nosotros y de esto se encarga nuestro
cerebro sin nosotros darnos cuenta de ello. Algunos mecanismos pueden ser la
negación, represión, intelectualización, proyección, deslazamiento, formación
reactiva, sublimación, etc.
Somos personas diferentes y
especiales. A lo mejor el zapato del otro nos quede demasiado chico o demasiado
grande. Simplemente porque la genética, las experiencias de vida, las
costumbres, la cultura, nos formó de una forma especial en la que el otro que
está a nuestro lado es diferente también. Eso es maravillosamente positivo,
vivir en un mundo heterogéneo. Entonces, una situación nunca va a ser vista,
procesada, interpretada, de la misma manera por otra persona. Como el tamaño de
los zapatos así somos nosotros, todos de diferente modelo y tamaño. Y
especiales.
Y el detalle interesante de esto es
que incluso la misma persona va evolucionando. Aunque su personalidad sea
siempre la misma. Las situaciones de la vida lo llevan a ir modificando su
forma de apreciar su realidad. Así que, una situación de mudanza a una
determinada edad. De pequeños por ejemplo, puede ser muy dolorosa y
traumática. La pérdida de su barrio, sus amigos, su colegio, sus costumbres
(dejando de lado que por lo general los niños no son los que toman la decisión
de mudarse). Pero de grandes una decisión de mudanza puede representar cosas
totalmente contrarias a las que se experimentó de niño. Simplemente porque uno
mismo va evolucionando. Y esa mudanza ya no es un trauma, sino un sueño. Y no
nos duele tanto perder a nuestros amigos, porque sabemos que siempre van a
estar ahí y vamos a poder hacer amigos nuevos y aprender hasta incluso de nuevas
culturas.
“Cada persona lleva el modelo y talle de zapato que su
psiquis considera mejor para él, y en todos es diferente” .Podemos llegar a entender solo una
pequeña porción de la experiencia del otro y con esto nos alcanza para poder
empatizar y acompañar.
Autora: Lic. Rhiner Vanesa
Las Inteligencias Múltiples: la importancia de las diferencias individuales en el rendimiento
La inteligencia y las Inteligencias
Múltiples
El estudio de la inteligencia tiene numerosas
vertientes; una de ellas es la que persigue describir la estructura de este
atributo psicológico, que es el principal responsable de las diferencias
individuales en el rendimiento cognitivo. Desde los trabajos de los
pioneros F.J. Galton. A. Binet Ch. Spearman o L. L. Thurstone, se han
desarrollado una serie de modelos y teorías que han girado en torno a una
dicotomía: se consideraba que la inteligencia tenía una estructura unitaria o
bien se proponía una estructura múltiple. Durante todo el siglo este debate ha
estado abierto, y sólo recientemente parece que hay un acercamiento entre ambas
posturas.
Este acercamiento propone combinar la idea de una inteligencia compleja,
organizada jerárquicamente, diversificada en los niveles primarios de la misma
y con una única capacidad en el nivel superior conocida como inteligencia
general o factor «g». Esta propuesta, sistematizada por J. B. Carroll en 1993,
parece haber satisfecho a la mayoría de investigadores modernos y ha recibido
el apoyo casi unánime de los especialistas. Pero a pesar de este acuerdo siguen
existiendo modelos alternativos; uno de estos modelos que sigue defendiendo una
estructura múltiple de la inteligencia es el de Howard Gardner y se
denomina Teoría de las Inteligencias Múltiples (MI).
Este autor no está de acuerdo con un modelo que considera la
inteligencia de forma jerárquica y unitaria, ni tampoco con las implicaciones
de este modelo en el ámbito de la medida de la inteligencia, especialmente con
los tests de CI. La teoría MI fue propuesta en
1983 y en los últimos años ha ido adquiriendo relevancia, sobre todo en el ámbito
educativo y escolar. En este artículo queremos describir esta teoría, sus
puntos fuertes y débiles en el marco de la moderna psicología de la
inteligencia.
El modelo de las Inteligencias Múltiples de
H. Gardner
Howard Gardner, ha propuesto la Teoría de las Inteligencias Múltiples
(MI) según la cual las capacidades cognitivas humanas son ocho:
·
la lingüística
·
la lógico-matemática
·
la corporal-cinestésica
·
la musical
·
la espacial
·
la interpersonal
·
la intrapersonal
·
la naturalista
Estas inteligencias se delimitaron a partir del estudio de unas
habilidades o destrezas cognitivas variadas identificadas en poblaciones de
sujetos particulares: individuos talentosos, secuelas de lesiones cerebrales,
observaciones evolutivas y trasculturales. Para que las habilidades observadas
recibieran el calificativo de inteligencias debían cumplir los criterios antes
expuestos. En 1983 propuso siete inteligencias que resumimos a continuación:
· Inteligencia lingüística
Se utiliza en la lectura de libros, en la escritura de textos, y en la
comprensión de las palabras y el uso del lenguaje cotidiano. Esta inteligencia
se observa en los poetas y escritores, pero también en oradores y locutores de
los medios de comunicación.
· Inteligencia lógico-matemática
Utilizada en la resolución de problemas matemáticos, en el contraste de
un balance o cuenta bancaria y en multitud de tareas que requieran el uso de la
lógica inferencial o proposicional. Es la propia de los científicos.
· Inteligencia musical
Se utiliza al cantar una canción, componer una sonata, tocar un
instrumento musical, o al apreciar la belleza y estructura de una composición
musical. Naturalmente se observa en compositores y músicos en general.
· Inteligencia espacial
Se utiliza en la realización de desplazamientos por un ciudad o
edificio, en comprender un mapa, orientarse, imaginarse la disposición de unos
muebles en un espacio determinado o en la predicción de la trayectoria de un
objeto móvil. Es la propia de los pilotos de aviación, los exploradores o los
escultores.
· Inteligencia cinestésico-corporal
Se utiliza en la ejecución de deportes, de bailes y en general en
aquellas actividades donde el control corporal es esencial para obtener un buen
rendimiento. Propia de bailarines, gimnastas o mimos.
· Inteligencia interpersonal
Se implica en la relación con otras personas, para comprender sus
motivos, deseos, emociones y comportamientos. Es la capacidad de entender y comprender
los estados de ánimo de los otros, las motivaciones o los estados psicológicos
de los demás. Se refiere a una capacidad cognitiva de comprender los estados de
ánimo de los demás, no a la respuesta emocional que provoca esta comprensión y
que clásicamente denominamos empatía. Se encuentra muy desarrollada en
maestros, vendedores o terapeutas.
· Inteligencia intrapersonal
Es la capacidad de acceder a los sentimientos propios, las emociones de
uno mismo y utilizarlos para guiar el comportamiento y la conducta del mismo
sujeto. Se refiere a una capacidad cognitiva de comprender los estados de ánimo
de uno mismo. Se utiliza para comprendernos a nosotros mismos, nuestros deseos,
motivos y emociones. También juega un papel determinante en los cambios personales
asociados a mejoras o adaptaciones a los eventos vitales. Se debería encontrar
en monjes, religiosos y yoguis.
· Inteligencia naturalista
Es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio
ambiente, objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano como suburbano
o rural. Incluye las habilidades de observación, experimentación, reflexión y
cuestionamiento de nuestro entorno.
Fuente: psicoactiva.com
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